Signification des runes

Si vous ne savez pas le nom de la rune que vous avez tiré, retrouvez-la d'après le dessin, et allez voir à son nom. Je les ai rangé par ordre alphabétique:

Algiz..................................

Ansuz

Berkano..............................

Dagaz

Ehwaz................................

Eihwaz

Fehu..................................

Gebo

Hagalaz..............................

Ingwaz

Isa....................................

Jera

Kenaz................................

Laguz

Mannaz..............................

Nauthiz

Othala...............................

Perthro

Raidho...............................

Sowilo

Thurisaz.............................

Tiwaz

Uruz..................................

Wunjo

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J'irai au plus profond des rêves chercher ce que jamais ses lèvres n'oseront dire à ses envies
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Algiz – Z

La protection, les cornes de l'élan.
Associée au chêne protecteur, à l'aigue-marine et au cygne.

Elle a la forme d'un homme qui tend les bras vers le ciel en un geste d'invocation, c'est le monde de l'âme, l'état d'ouverture vers une autre dimension.
Algiz est la protection que l'on se construit, qui dépend de notre bon sens. Bien se connaître construire un environnement favorable.

L'expérience d'initiation vécue au niveau de Eihwaz, révélée au stade de Perthroest expérimentée en Algiz.

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Ansuz - A

Dieu ancestral, l'embouchure du fleuve, la parole. Associée
au frêne, au lapis lazuli et aux messagers du ciel (corbeaux, corneilles,
oies), Ansuz est le souffle, la conscience qui s'ajoute à Thurisaz
pour faire de l'être instinctif un être humain. C'est l'inspiration,
le mot, le verbe, la musique et l'incantation. Messages envoyés et
reçus, communication avec la source divine, le soi. Exploration des
différentes possibilités d'expression dans ces deux phases :
émission et réception d'un message.

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Berkano – B

Le bouleau, la naissance. Associée au bouleau, à
la pierre de lune, et au sanglier Berkano est la déesse mère.
Elle indique le retour à la Terre, c'est la rune de toutes les naissances.
Berkano, symbolise la croissance, le renouveau, le pouvoir procréateur
manifesté. Le renouvellement de la vie dans sa première phase
: l'énergie de l'enfance, des bourgeons au printemps, émerveillement,
confiance dans l'avenir, sens de la durée.

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Dagaz – D / TH

L'aube, le changement. Associée au sapin, à
l'oeil de tigre et au coq, le moment particulier de l'aube renferme toute
la magie de cette rune. C'est une rune d'alchimie et de transmutation par
l'équilibre des énergies opposées. Mais elle est plus
encore, car elle est la manifestation de la lumière, du réveil
après un long sommeil, à ce stade l'humain a réalisé
son processus évolutif.

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Ehwaz – E

Le cheval, le mouvement. Associée au frêne,
à l'agate et au cheval. Comme Gebo,
Ehwaz est la rune de la dualité, mais elle n'exprime pas l'union mais
l'alternance et le mouvement. Elle est l'harmonie entre les mondes terrestre
et céleste. Le symbole du cheval implique aussi l'aventure et la découverte.
Elle symbolise quelque chose qui se finit et change : progrès, évolution,
transformation, "déménagement" intérieur ou
physique. Une intense énergie investit cette rune associé au
soleil.

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Eihwaz – Entre le E et le L

L'if, le cyprès, la protection des guides. Associée
à l'if, au cristal de roche et au serpent, cette rune marque une rupture
dans le rythme de Jera : celle de la mort initiatique
qui permet le passage vers un autre niveau d'expérience. Les êtres
et les plans au-delà de la vie et de la mort. Perception de la relativité
des choses, ouverture aux plans supérieurs de la réalité.
Foi dans la vie et dans notre cheminement.

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Fehu – F

Propriété, bétail, richesse, réussite,
moyen d'existence. Associée au noisetier, au grenat et au cerf, cette
première lettres évoque l'idée de mouvement et d'impulsion
primordiale. C'est la volonté instinctive de créer, d'avancer,
c'est la force fondamentale qui permettra le démarrage.

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Gebo – G

Le don, l'hospitalité, l'union. Associée au
tilleul, au jade et à l'abeille, au dauphin et à la baleine,
Gebo est le pouvoir d'harmonie et d'union, du don et du partage. Elle enseigne
que la créativité implique le don. L'association harmonieuse
entre deux éléments : nous et un autre, deux parties de nous-même…
Les cadeaux donnés par la vie, ce que l'on reçoit et ce que
l'on donne, le don de soi, bonheur partagé.

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Hagalaz – H

La grêle, les forces destructrices de la nature. Associée
au chêne, au cristal de roche et au castor. Le grêlon est le symbole
du noyau profond de l'être, de l'unité interne. Après
l'extériorisation sociale, l'homme revient sur lui-même. Se libérer
du passer, ne pas de cramponner à ce qui n'a plus cours, développer
la non-résistance au changement.

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Ingwaz – NG

Le Dieu Lug, la fertilité. Associé au charme,
au corail et au bouc. Ingwaz est le potentiel créateur, c'est le dieu
de la fécondité. Replié sur lui-même, ce potentiel
créateur, est prêt à se manifester : éclosion,
réalisation, re-naissance, accomplissement. Cette runes est l'athanor
qui donnera naissance à la pierre philosophale.

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Isa – I

La glace, immobilité. Associée au sapin, à
la tourmaline, au phoque et à l'ours blanc, Isa représente la
personnalité. La glace évoque la cristallisation et la matérialisation.
Pas de manifestation apparente. Patience dans l'épreuve ; travail intérieur,
assimilation du passé, stabilité émotionnelle, acquisition
forte et inébranlable forgée dans l'épreuve. La "traversée
du désert blanc" d'où on ressort transformé…
Après les troubles de Nauthiz elle est le
retour sur Terre.

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Jera – J

L'année, le cycle des saisons, la durée. Associée
aux arbres fruitiers, à la citrine et à l'hirondelle, Jera représente
le temps qui passe à travers ses cycles des saisons et des expériences
de l'homme. Elle est sécurisante pour celui qui a besoin de stabilité
mais peut être emprisonnante pour celui qui a soif de liberté.
Elle est la patience… "tout tout de suite" n'est pas possible
"tout vient à point à qui sait attendre"…

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Kenaz – K

La torche, la lumière du jour à son apogée.
Associée au pin et au coudrier, à la cornaline, et au dragon,
cette rune entraîne le développement de la créativité.
C'est le feu de l'âtre et de la forge, de l'artiste et de l'artisan
ou encore du magicien. Energie du soleil. Feu, lumière, chaleur, réalisation,
prospérité, accomplissement sur tout les plans : matériel,
affectif, spirituel. La lumière intérieure, les sages, les nobles
âmes.

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Laguz – L

La mer, l'eau. Associée au pommier, au galet et au
corail, au dauphin et au saumon. La mer constitue les éléments
de base de la vie et du développement. La réalisation de l'homme
en Mannaz
n'est qu'une étape, il lui reste encore à bâtir un nouveau
monde. Laguz représente la réception au-dedans de l'énergie
du dehors, l'énergie féminine, la femme, le monde de l'intuition,
des émotions, de la sensibilité ; fusion avec la nature et le
Divin, rune du coeur. Ecoute du guide intérieur.

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Mannaz – M

L'être humain, l'individualité. C'est l'harmonie
du mouvement de Ehwaz qui donne naissance à
l'Humain sur le plan cosmique. Mannaz est donc le pont entre le monde actuel
et le monde futur, c'est l'espérance d'une plus large réalisation
de l'humain.

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Nauthiz – N

Besoin et détresse, contrainte. Associée au
hêtre et au sapin, à l'onyx et au chien. Symbole de nécessité
et de sacrifice, l'homme doit désormais assumer sa structure, et les
épreuves de la vie. La détresse naît de la non acceptation
de l'épreuve. Se remettre en question, s'ajuster, garder l'espoir,
la confiance en soi, préparer "la sortie du tunnel" ; tout
à une fin, même les tunnels.

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Othala – O

La propriété, les racines. Associée
à l'aubépine, aux fossiles et aux loups, c'est la finalité
du parcours runique. La propriété ancestrale évoque l'idée
d'un patrimoine spirituel à recevoir, l'initié réintègre
son héritage, la tradition et le pouvoir de ses ancêtres. Tout
est accompli et réalisé.

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Perthro – P

Le sort, le mystère, l'initiation. Associée
au pommier, à l'onyx et aux corneilles, elle représente le Destin
en tant que puissance et son mécanisme. Compréhension du processus
universel de mort et de renaissance. Tous les actes sèment les conséquences
que l'homme doit assumer. Cette rune est aussi celle de la divination.

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Raidho – R

Char, roue, voyages. Associée au chêne, à
la topaze et au faucon, la conséquence de l'ouverture de la conscience
est la progression. La vérité révélée par Ansuz
est codifiée dans cette rune. Elle est la rune de l'ordre, de la loi
et du rituel. Communication par le mouvement. Se mettre en route vers…
sortir de soi et aller à la rencontre de… sortir de la sécurité
de ses pantoufles pour affronter le monde extérieur. Progression, rencontre,
réunification.

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Sowulo – S

Le soleil, la vie. Associé au chêne et au laurier,
à la topaze et à l'ambre, à l'aigle et au lièvre.
Sowulo est la source de toute vie et toute lumière. Notre vie est reliée
aux sources même de la vie : à nous de donner toute sa réalité
à ce lien. Les âmes émanent de lui et convergent vers
lui, c'est la source de l'illumination. Cette rune est aussi celle des enseignants.

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Thurisaz – TH

Géant, épine, les épreuves de la vie.
Associée aux arbres possédant des épines, à l'hématite
et au scorpion, l'épine dont il est question est celle qui stimule
par l'expérience. Le fruit de l'union de Fehu
et Uruz
est la vie, tout d'abord instinctive et inconsciente comme le géant.
Difficultés, échecs, souffrances, retards, épreuves,
vues comme une porte d'accès "au monde des géants",
portail d'initiation aux plans supérieurs… courage dans l'adversité,
ne pas se replier sur soi dans les moments difficiles. Pas d'actions précipitées.
Thurisaz invite à la temporisation, à l'attente, à la
fois patiente et active : Le portail s'ouvrira bientôt…

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Tiwaz – T

Le Dieu Tyr, le guerrier, la lance, la détermination.
Associée au châtaigner, au saphir et à l'ours royal, Tiwaz
représente l'énergie qui part "du dedans" pour aller
"au dehors" : l'énergie masculine, l'homme, la détermination,
capacité à fixer un objectif et à concentrer toute son
énergie pour l'atteindre : la flèche du guerrier, la lutte pour
la vie, le combat pour la réalisation de soi, et du Soi, le courage,
la droiture, le guerrier spirituel, le mental

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Uruz – U / V

Le buffle, l'auroch. Associée au bouleau, à
la pierre de lune et à la vache, si Fehu
est l'énergie primordiale, Uruz est le réceptacle permettant
d'accomplir le processus créateur. En elle se trouvent l'état
latent, la générosité, la force et l'amour. Evolution
des atouts et points faibles, désir de se libérer de nos propres
limites.

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Wunjo – W

La joie, le plaisir, la réussite. Associée
au chêne, à l'aventurine et à tous les animaux qui vivent
en communauté. Après l'aptitude au don de Gebo,
la cohésion découle du partage. L'harmonie appelle la joie et
le bonheur. Joie pour quelque chose qui a réussi : succès social,
réussite d'un projet, d'une entreprise ; ou alors absence de peine
ou même acceptation du destin tel qu'il est. Sentiment de gratitude
pour la vie, de reconnaissance.

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Est-ce que plusieurs Runes peuvent-être combinées pour former un effet ? Et le fait de créer une rune avec des matériaux en crée-t-il un ou faut-il un rituel en plus de manipulation de chakra ou quelque chose du genre ?

En fait, tu parles de sceau ou de quelque chose de proche, je te conseille d'aller dans la section qui devrait mieux répondre à tes questions : partie pratiques complémentaires et accessoires -> magie des sceaux. Smile

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Aucune rune sur le mal ? aller pas me faire croire que cela n'existe pas. -_-

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AvEc Du TalEnT oN fAiT cE qu'On vEuT, AveC dU gEnIe On fAiT cE qu'On pEuT !

Toutes les runes ont leurs faces "bonnes" ou "mauvaises", disons qu'ici, les effets néfastes ne sont pas évoquées. ^^'

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Anciennement Maxime161 et Ynozoe-Happy.

*Une petite lueur éternelle parmi les ténèbres.*

Je trouve cela un peu bête de ne pas stipuler tous les effets.

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AvEc Du TalEnT oN fAiT cE qu'On vEuT, AveC dU gEnIe On fAiT cE qu'On pEuT !

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