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 [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?

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MessageSujet: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 18:46

Bonsoir, je voudrais savoir comment invoquer un démon et le contrôler, après je ne suis pas si sûr que ce soit possible donc voilà, merci d'avance pour vos réponsses.
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chinche
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 20:23

Ca dépend du démon que tu souhaites invoquer et pourquoi. Personnellement, je suis persuadée qu'aucune technique de controle d'entité n' est efficace sur le long terme, je préfère la coopération. Imagine que tu bats et enferme un chien toute sa vie. Jamais il ne sera sincère avec toi parce que soit il te haira et cherchera à te nuire, soit il aura peur et sera mielleux.
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Lilith
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 20:33

Pour les invoc' je crois qu'il y a déjà des posts. Wink
En ce qui concerne le contrôle du démon, je pense qu'il faut être suffisamment puissant (pour ne pas dire que c'est presque impossible), on ne peut pas faire ça comme ça quoi, c'est pas une vulgaire entité. Et même, ça finira toujours par exploser et il se retournera contre toi à un moment (surtout par surprise)... ^^'
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 20:39

Mais comment est-il possible de coopérer avec un démon sur le long terme alors que de par sa nature il chercherait constamment à nous nuire ? (remarquer l'emploi du conditionnel)

Après je ne crois pas au pacte démoniaque servant à voler l'âme de l'homme...
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Lilith
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 20:44

Avec un démon, c'est donnant donnant, voilà comment ! Wink Et un démon ne cherche pas forcément à nous nuire. ^^ Surtout s'il trouve un interêt à coopérer avec nous.
(Bien pour le conditionnel geek )

Je reste aussi extremment sceptique sur ce genre de pacte. xD
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 21:05

O.K... mais lui donner quoi ? De l'énergie ?
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 21:13

Par exemple ^^
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Ynozoël
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 21:13

Lol ... Tout les démons ne sont pas méchant ... Donc il est donc possible de faire copain-copain avec certains
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Lilith
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 21:17

Possible de faire copain-copain, je ne dis pas le contraire, mais en général la liaison se créé à l'origine par un interêt mutuel...
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Hesperus
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 19 Mai 2011, 22:43

Moi , je crois que on doit donner quand même du respect aux entités que soit bonne ou méchante. Un démon pour moi c'est une entité qui est devenu une force de la nature et devenu libre.
Le contrôler est une grande erreur , je pense.
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Jeu 23 Juin 2011, 17:01

bonjour ,

merci pour toute ces réponse mes cette question je la poser car je lis en ce moment un vieux carnet que j'ai trouver et qui penche surtout sur les démon et j'était tomber sur cette page invoquer et soumettre a son contrôle un démon donc je voulais savoir votre avis mes maintenant j'ai compris ou il voulait en venir par "invoquer et soumettre a son contrôle un démon" j'ai bien étudier le sujet de ce carnet et il semblerait que par contrôler un démon il voulait dire lui céder notre corps (possesion) étant fils d'un éveques je dois étudier le maximum en démonologie et en exorcisme .
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Ven 24 Juin 2011, 10:37

Oo Pour moi "soumettre à son contrôle un Démon" veut bien dire que c'est nous qui le dominons, mais bon... x)
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MessageSujet: Re: [Help] Comment invoquer un démon et le contrôler ?    Ven 24 Juin 2011, 17:32

Selon Franz Bardon, les personnes possédées sont juste victimes d'hallucinations.
Et voilà ce que nous dit A. Crowley dans sa Geotia (pas forcément en rapport avec la démonologie) :

"Nier la réalité objective de tous les phénomènes ‘magiques’ ne m’intéresse pas ; s’il
s’agit d’illusions, elles sont au moins aussi réelles que bien des faits indiscutés de la vie
quotidienne et, si nous suivons Herbert Spencer, elles sont au moins la résultante de telle ou
telle cause.
Or, ce fait est notre base de départ. Quelle est la cause de cette illusion mienne, voir un
esprit dans le triangle de l’Art ?
Toute personne ayant des notions de psychologie, tout expert en psychologie,
répondra : ‘Cette cause réside dans votre cerveau.’
35
On enseigne aux enfants anglais (grâce soit rendue à l’Education Act) que l’Univers se
trouve dans l’Espace infini, et aux enfants hindous qu’il se trouve dans l’Akasa, ce qui est la
même chose.
Ces européens qui vont un peu plus loin apprennent de Fichte que l’Univers
phénoménal est la création de l’Ego ; les hindous, ou les européens étudiant sous l’égide de
gurus hindous, apprennent que par Akasa on entend le Chitakasa. Le Chitakasa est situé dans
le ‘Troisième OEil’, i.e. dans le cerveau. En supposant de plus grandes dimensions de l’espace,
nous pouvons assimiler ce fait au Réalisme ; mais nul besoin de fournir pareil effort.
S'il est vrai pour l’Univers ordinaire que toutes les sensations dépendent de
modifications dans le cerveau, nous devons inclure les illusions qui sont après tout autant des
sensations que bien des ‘réalités’, dans la catégorie des ‘phénomènes dépendant de
changements cérébraux’.
Les phénomènes magiques rentrent néanmoins dans une sous-catégorie spéciale,
puisqu’ils sont voulus, et leur cause est la série de phénomènes ‘réels’, nommés opérations de
la Magie cérémonielle.
Il s’agit de :
(1) La vue.
Le cercle, le carré, le triangle, les récipients, lampes, robes, instruments, etc.
(2) Le son.
Les invocations.
(3) L’odorat.
Les parfums.
(4) Le goût.
Les Sacrements.
(5) Le toucher.
Comme en (1).
(6) Esprit.
La combinaison d’eux tous et la réflexion sur leur signification.
Les impressions inusuelles (1-5) provoquent d’inusuelles modifications cérébrales ;
d’où que leur récapitulation (6) soit de type inusuel. Sa projection, de retour dans le monde
apparemment phénoménal, est donc inusuelle.
36
C’est là que réside donc la réalité des opérations et des effets de la magie
cérémonielle, et je conçois que l’apologie soit abondante, tant que les ‘effets’ ne renvoient
qu’aux phénomènes apparaissant au magicien lui-même, l’apparition de l’esprit, sa
conversation, de possibles chocs résultant de l’imprudence, et ainsi de suite, avec l’extase
d’un côté, et la mort ou la folie de l’autre.
Mais les effets décrits dans ce livre, Goetia, peuvent-ils être obtenus, et si oui, pouvezvous
délivrer une explication rationnelle des circonstances ? Est-ce possible ?
Je le peux, et je le veux.
Les esprits de la Goetia sont des parties du cerveau humain.
Leurs sceaux constituent donc (le cube en projection de Mr Spencer) des méthodes
visant à stimuler ou régler ces endroits particuliers (via l’oeil).
Les noms de Dieu sont des vibrations calculées pour établir :
(1) Un contrôle général du cerveau. (L’établissement de fonctions relatives au monde
subtil.)
(2) Un contrôle du cerveau dans le détail. (Rang ou type de l’Esprit.)
(3) Le contrôle d’une partie spéciale. (Nom de l’Esprit).
Les parfums assistent ce processus via l’odorat. Le parfum ne tendra généralement
qu’à contrôler un vaste périmètre ; mais il existe une attribution des parfums aux lettres de
l’alphabet qui permet, via une formule Qabalistique, d’épeler le nom de l’Esprit.
Je n’ai pas besoin d’en dire plus sur ces choses ; le lecteur intelligent peut aisément
combler les lacunes.
Et donc, si j’affirme comme Salomon que :
“L’Esprit Cimieries enseigne la logique,“ c’est que j’entends dire :
“Ces parties de mon cerveau qui contribuent à la faculté logique peuvent être
stimulées et développées en suivant les processus nommés ‘L’Invocation de Cimieries’.“
Et il s’agit d’un énoncé purement rationnel et matérialiste : il est indépendant de toute
hiérarchie objective. La philosophie n’a rien à dire, et la Science ne peut que surseoir au
jugement, en attendant une enquête adéquate et méthodique des faits allégués.
Malheureusement, nous ne pouvons nous arrêter là. Salomon nous promet de pouvoir
(1) obtenir des informations ; (2) détruire nos ennemis ; (3) comprendre les voix de la nature ;
(4) acquérir des trésors ; (5) guérir des maladies, etc. J’ai pris ces cinq pouvoirs au hasard ;
des considérations d’espace m’interdisent de tout expliquer.
(1) Fait remonter des faits depuis le subconscient.
37
(2) Nous arrivons à un fait intéressant. Il est curieux de noter le contraste entre les nobles
moyens et les fins apparemment viles des rituels magiques. Ces dernières sont les
masques de sublimes vérités. ‘Détruire nos ennemis,’ c’est prendre conscience de
l’illusion de la dualité, et provoquer la compassion.
(Ah! Mr Waite, le monde de la Magie est un miroir, où celui qui voit l’ordure
est l’ordure.)
(3) Un naturaliste soigneux comprendra beaucoup de choses à partir des voix animales
qu’il aura longtemps étudiées. Même un enfant connaît la différence entre le
miaulement et le ronronnement du chat. Cette faculté peut être considérablement
développée.
(4) Les talents commerciaux peuvent être stimulés.
(5) Des états corporels anormaux peuvent être corrigés, et les tissus concernés à nouveau
tonifiés, obéissant à des courants déclenchés dans le cerveau.
Et de même pour tous les autres phénomènes. Aucun effet qui ne soit vraiment,
forcément, miraculeux.
Notre Magie Cérémonielle se réduit donc à une série d’infimes, tout en étant bien
entendu empiriques, expériences physiologiques, et qui les mène intelligemment à bien ne
doit pas craindre le résultat.
J’ai toute la santé, tous les trésors et toute la logique dont j’ai besoin ; je n’ai pas de
temps à perdre. Il y a un lion sur le chemin.’ Ces pratiques me sont inutiles, mais pour le
bénéfice d’autres personnes moins fortunées, je les livre au monde, avec ceci, qui les explique
et les justifie."
Traduction © Philippe Pissier.


Désolé, j'ai eu la flemme de mettre en forme ^^.
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